狄马:所罗门的“读书无用论”

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  早年读《旧约》之《传道书》,之好多好多 有传道者所罗门的的话好生奇怪:“著书多,那末 穷尽;读书多,身体疲倦。”这都是 宣扬“读书无用论”吗?这都是 教人懒惰吗?人世上有那末 传道的么?我曾把这句话念给我的原本亲戚亲戚人们听,他就很欣赏,机会他有好几年不读书了,几乎所有的时间都耗在了看韩国电视剧和睡觉上。

  及至回头再看《旧约》才明白,他都是 教人懒惰,也都是 宣扬“读书无用论”,后后机会他的智慧无穷,后后都来自上帝的亲自赐予,因而用不着再看有有哪些人手写成的东西。

  据《旧约·列王纪上》记载:所罗门王即位不久,上邱坛献祭,夜梦上帝向他显现,问他后后求有哪些,神都能那末 给他。跟跟我说:“我的神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,我后后知道应当怎么上能出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。好多好多 有求你赐我智慧,能那末 判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”神机会所罗门不求富贵,不求长寿,甚至不求灭绝仇敌的性命,而单单机会当时人置身于人民群众的汪洋大海之中而倍感无助,好多好多 有只求他智慧能那末 听讼,治理好国家,就极为高兴,对跟跟我说:“让我应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前那末 像你的,在你以前也那末 像你的。”所罗门于是就得了空前绝后的大智慧,居然将以色列国治理得井井有条。

  原本原本蒙神赐赠的人,以前积几十年治理王国之经验写成《传道书》十二章,当然有资格说“著书多,那末 穷尽;读书多,身体疲倦。”为有哪些呢?机会在所罗门看来,人类拥有的智慧与知识极其有限,即使这点有限的知识,也是来自神的赐赠,“风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中怎么上能长成,你尚且不得知道,原本,行万事之神的作为,你更不得知道。”因而人应当谦卑事神。当然对所罗门来说,说这话的前提是他机会拥有了上帝亲自赐予的无边智慧。既然我机会拥有了上帝亲自赐予的知识,为有哪些时要熬油点灯,看有有哪些人手写成的著述?打个比方,机会把上帝的智慧比作“一手货”,人手写成的有有哪些著述那末 算作“二手货”,我既然机会有了“一手货”,为有哪些时要看有有哪些“二手货”?套用大陆中国人一句耳熟能详的句式,后后:一手智慧决定二手智慧,二手智慧具有反作用。机会与上帝的智慧之光相比,人类的有有哪些伟大著作即使有光,也是反射光,哪能和上帝之光的自有恒在相比呢?

  对于普通人可就不一样了。机会普通人那末 得着上帝亲自赐予的机会,因而那末 通过有有哪些“二手智慧”来认识“一手智慧”。除非他也得着上帝的启示,说神托梦于他,要他求一切他后后的,而他那末 为当时人求房子,求职称,求美女香车,只求增加当时人的智慧,上帝竟然应允了他。而我,原本不名一文的读书人,让我要要老老实实地告诉亲戚亲戚人们,我之好多好多 有做了好多梦,好多离奇古怪的梦,但从来那末 上帝问让我要要有哪些的梦,更不用直接赐我智慧与知识了。因而截至目前,我还是“年年岁岁一床书“,那末 通过著书与读书认识上帝,明知道“身体疲倦”,也那末 律方法。

  1509年10月21日草就

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