刘清平:怎样从事实推出价值?

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刘清平:咋样从事实推出价值?

不需要 从事实推出价值”觉得是个假那此的疑问,可能亲们 非要从“事实”中不需要 方式“时需”推出“价值”,可是那此的疑问在于“咋样从事实推出价值”。西方主流哲学在这方面误入歧途:它凭借认知理性精神将“是”与“应当”嵌入到了某种 二元对立的理论架构之中,这样想看 两者之间通过“时需”你某些核心纽结形成的交叠互动。   更多...

陈嘉映:事实与价值

一今天的知识人都知道“这是银元”是个事实判断,“银元是好东西”是个价值判断。亲们 有时的确时需区分事实与价值,但不宜把事实和价值截然分开,仿佛亲们 有有1个 世界,有1个 事实世界,原本价值世界;客观世界由价值无涉的事实组成,是亲们 把价值粘贴到 事实之上。亲们 是为社 把价值粘贴到 事实上的?价值的粘性有多强?亲们 能把比如“仁慈”你某些价   更多...

庞中英:中国应否和不需要 “输出价值”?

中国过去有1个 世纪否有 向世界主动“输出”价值的国家。哦,毛泽东时代有被指责的“输出革命”的。不过,“输出革命”是西方的“中国那此的疑问专家”的术语,实际上,类式把“中国革命”与世界的“民族民主运动”联系起来的相互支持行为,还否有 、也可能是帝国主义式的价值输出,可能毛泽东时代的中国暂且帝国,也这样帝国主义的外交政策。至于其它一   更多...

刘清平:颠覆传统儒家 弘扬儒家传统——后儒家论纲

内容提要:出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图,本文提出某种 “后儒家”的理论构想,试图通太深度批判“原儒家”和“新儒家”始终坚持的血亲情理精神,彻底消解传统儒家的特殊主义理论架构,转而方式某种 原本就内在地潜含于儒家传统人本主义立场之中的普遍主义理论架构,将传统儒家提倡的那此依然具有积极意义的思想观念加以重组,由此大   更多...

刘清平:现代道德建构的历史性两难

[论文提要]传统儒家伦理赋予血缘亲情原则以本根至上性,造成了道德生活中的种种弊端;非要确立现代道德的普遍理性精神,不需要 克服那此弊端,适应现代化建设的时需。但可能儒家伦理某种 过低道德理性因素,这就使二者在现代道德建构中都地处历史性两难境地:传统儒家伦理不消解自身就无法完成现代化的理性转型,而现代理性精神可是得不面对儒家伦   更多...

刘清平:儒家“和而不同”观念刍议

摘要:觉得孔子早已提出了“和而不同”的观念,但多量的文本材料和历史事实表明:在以往两千多年的历史行程中,儒家在理论上和实践中很少与某些不愿承认“忠君孝父”本根至上的文化思潮(如墨家、道家、佛教等)保持“道并行而不相悖”的“宽容”局面,相反还流露出“皆绝其道,勿使并进”的“独尊”意向。非要通过自我解构确立起以“恻隐仁爱”   更多...

刘清平:儒家伦理的悖论与正当对善的优先性

内容提要:儒家伦理可能将“孝悌”凌驾于“仁义”之上陷入的悖论不需要 从有1个 深度表明:非要“不可坑人害人、应该爱人助人”——或曰“尊重人的应得基本权益”——的正当之善,才是人类生活中具有终极性的根本善。有时候,在某些善与正当之善突然出现冲突的状态下,时需坚持正当之善的实质优先性,亦即为了正当之善不需要 牺牲某些善、非要为了某些善牺牲正   更多...

任剑涛:中国咋样走出价值观念的误区

内容提示:自杀、灭门、富二代那此的疑问、消费主义盛行。在物质极大丰沛 的一同,亲们 的价值观却进入了迷思。在上周的节目中,中国人民大学政治学系教授任剑涛先生为亲们 解读了社会悲剧的深度是因为,描绘了当代社会的价值图景。这样今天,对于每个人所有所有以及社会的价值批判与重建该咋样进行呢?有请任剑涛先生继续为亲们 解剖。凤凰卫视7月10日《世纪大讲堂   更多...

刘清平:无为而无不为——论老子哲学的深度悖论

[提 要] 在中国哲学史上,明确倡导“无为”理想的老子哲学,不仅第一次在与“道”的内在关联中考察了“为”的那此的疑问,指认了人在现实生活中具有的“有为”本性,有时候还提出了包含 着丰沛 原始历史底蕴的“无为而无不为”的地处范式,由此为中国哲学人为践履精神的形成奠定了有1个 逻辑与历史相统一的坚实起点。更重要的是,老子哲学在“为”的   更多...

刘清平:论孔孟儒学的血亲团体性特征

内容提要:在人的地处那此的疑问上,觉得孔子和孟子既试图确立个体性的自主自律,又极力实现社会性的仁爱理想,但可能亲们 把血亲情理视为儒家思潮的基本精神,不仅赋予它以本原根据的意义、有时候赋予它以至高无上的地位,主张个体性和社会性都应该依附并从属于血亲团体性,甚至认为在三者突然出现对立冲突的状态下,不需要 为了维护血亲团体性而否定个体性和社   更多...

刘清平:中国哲学语境下的善与正当那此的疑问*

内容提要 围绕善与正当的关系,西方后果论与道义论长期争论却又莫衷一是。相比之下,中国古代哲学觉得很少从理论思辨的深度探讨你某些那此的疑问,却结合现实生活提出了某些很有启发性的见解,从中亲们 不需要 得出有1个 元伦理学的结论:正当既不像后果论所说的那样在于达成总量更大的善,可是像道义论所说的那样与善恶无关,可是首先在质的维度上防止不可接   更多...