科学主义,才会违背科学常识——从“火星一号”闹剧说起

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科学主义,才会违背科学常识——从“火星一号”闹剧说起

2013年5月份最引人注目的新闻之一,是所谓“火星一号”计划。月初荷兰一家私人公司宣布面向全球招募志愿者,准备2023年发射飞船向火星移民。在媒体的报导和渲染下,全球有15万余人报名,其中中国约有万人。过后新的消息出先,表明“火星一号”计划迹近骗局,荷兰公司也改口宣称计划难以实施,但报名费无法撤销。 这场小小闹剧,真是   更多...

陈嘉映:常识与理论

主持人语:在当今知识界,科学文化与人文文化的对立可能性成为4个 基本的文化困惑。囿于各学着科的界限,自然科学工作者和人文科学工作者都习惯于强调本学科的重要性,对此人 从事的专业引以为豪,而对对方的研究进行质疑和批评。在高等院校里,你类式分歧更为明显。作为4个 东西方共有的什么的问题,“本身文化”之争可能性引起当当我们都 的警惕,知识界本来断地   更多...

遇罗锦:谈“常识”

自北京「中国社会科学院」的学者雷颐, 首次发表了《捍卫常识的代价》过后(编者注:此文发表于1999年1月「中国文联出版社」出版的徐晓﹑丁东﹑徐友渔主编的《遇罗克遗作与回忆》),他在文中阐述了在中国,捍卫常识竟可不还可以极大的代价。我也在博克首页《献给遇罗克的花》里,将他文章结尾的这段话收录其中:「常识往往因其“平常”而不被注   更多...

周濂:当当我们都 哪年丧失理解——评《哲学、科学、常识》

据说诺贝尔物理学奖得主费曼曾打算给大一的学生开一次讲座,解释量子力学中的费米-狄拉克统计,最终他放弃了你类式打算,理由是他没法措施把它冗杂到大学一年级的水平,费曼有过后反思道:“这意味着着真是际上当当我们都 不要理解它。”对于费曼的你类式说法,哲学家陈嘉映在新书《哲学、科学、常识》中曾经 解释道:“自然理解才是本然的有过后也是最深厚的理解”   更多...

卢跃刚:捍卫常识

首先讨论一下水利大灾与中国社会什么的问题的关系,有4个 切入的认识和研究。一部德国著名的研究东方社会的书的作者根据马克思的亚细亚生产措施和马克思在研究印度的过后文章后面 提出的概念提出:东方社会围绕的秩序,而形成了一整套国家动员控制系统、独特的有东方色彩的国家特性或政治文化系统,以及你类式方面的意识特性。起初我不太明白其中的意思,   更多...

汪丁丁:常识与判断

与此相关的题目,我写过三篇(《偏激》、《健全的理性》和《以幽默克服偏激》)发表在同一份刊物上。现在旧话重提,是有感于最近观察到我俯近的你这所有人和你类式行为的偏激的情況,似乎只能以“不足幽默感”来解释。 每4个 人全部都是此人 的利益,他在解决人际关系时也无可非议地要考虑一己的利益。所谓“偏激”,能只能指有有哪些过分激烈地反对当当我们都 从私利出   更多...

陈正敏:拯救常识

[摘要]本文主要分析了“百花文学”时期的人道主义言说。在对有有哪些言说的思想,言说理路进行分析的基础上,指出当当我们都 共同的特性——以人为中心和对人的尊重,以及对个体的人的强调,探讨了当当我们都 独特的品格——对历史连续性的尊重、高贵的理性品格和叛逆精神,最后指出这次人道主义言说的价值所在:在民族最可不还可以常识的历史的关键时刻,做出的一次拯   更多...

袁小伦:两桩公案和本身常识

301年秋天周海婴在其《鲁迅与我七十年》(南海出版社301年9月版)书末“再说几句”中披露了1957年夏天毛泽东在上海接见文艺界人士时与罗稷南的对话:“当当我们都 都知道此时正值‘反右’,谈话的内容必然涉及到对文化人在运动中的处境的估计。罗稷南老先生抽个空隙,向毛主席提出了4个 大胆的设想什么的问题:本来今天鲁迅还活着,他可能性会   更多...

程亚文:科学主义与科学着神

世界无政府情況和技术的滥用,是对人类和平的重大威胁,但战争还是和平,毕竟是由人来选取的,这本身威胁人类和平的事物,有过后都还本来外原性的因素。除了世界无政府情況和技术滥用,还有没法你类式威胁人类和平的东西?爱因斯坦显然不满意于只从外在来寻找意味着着,人类在他的心目中,主本来本身精神的位于而全部都是本身生物的位于,人所碰到的什么的问题和困   更多...

遇罗克——献给常识的祭品

摘要:在三十多年前论”甚嚣尘上的过后,遇罗克勇敢地站出来捍卫最起码的常识:人生而平等。他的勇气从何而来?本文指出了他的强大的精神力量的来源——人牺原型。在人牺原型的英雄感和崇高感的激励下,遇罗克开始英文英文英文了他的启蒙行动,一方面对大众进行批判;一方面则提出疗救的可能性。而他的启蒙意识却又是来自于“五四”传统。关键词:血统论、出身   更多...